Информация о работе:
Дисциплина: Социология религии
Тип работы: Реферат

Религия и социальный идеал в концепции С.Н. Булкакова

Фрагмент текста
1. Анализ ценностного содержания социальных идей в творчестве С. Н. БулгаковаС. Н. Булгаков - яркий пример возможности сочетания веры в Бога и научного познания явлений окружающего мира в рамках одной теории и одной личности. Принятие им в 1918 г. священнического сана не отвратило его от изучения социальных проблем и от стремления выявить причины происходящих в обществе процессов, хотя и наложило отпечаток на выбор предпочтительной для него теоретической перспективы: "Серьезное раздумье над самыми первичными социальными понятиями приводит к убеждению, что все они насквозь телеологичны, пронизаны непрерывающейся нитью идеала, того идеала, которого нельзя получить только научным дистиллированием объективного хода событий"2Булгаков С. Н. Два града: исследования о природе общественных идеалов. М.: Астрель, 2008. с. 172… Следовательно, в поисках истины человеческий разум неизбежно выходит за рамки позитивной науки, познавая больше, чем допускают объективные научные методы. Принятие данного тезиса обусловило разрыв Булгакова с устоявшимися объективистскими взглядами на обществознание3Кравченко Е. И. Христианство и социология - "два града" отца Сергия (С. Н. Булгакова) // Социологические исследования. 2012. №5. с. 96-103., как позитивистскими, так и марксистскими, и привело к выводу о необходимости разработки собственной методологии социологического познания. Одним из первых шагов на этом пути стала его статья 1902 г. "Основные проблемы теории прогресса", где он постарался продемонстрировать несостоятельность контовского подхода к пониманию религии и метафизики в качестве устаревших и не дающих истинного знания способов объяснения явлений окружающего мира. По мнению Булгакова, закон трех стадий О. Конта, закрепляющий лишь за позитивным, научным (читай, опытным) познанием право на получение истинного знания, есть заблуждение. На деле же каждый из трех способов познания имеет собственную сферу компетенции и собственные ограничения. Сама по себе опытная наука дает человеку исключительно фрагментарное знание, и задача получения полного и законченного знания в сфере опыта решена быть не может.
Показать еще
Эту работу защитили на 5
Похожие работы:
  • Фриланстеры как новый феномен рынка труда

    За время развития фрилансинга сложился перечень профессий, представители которых чаще всего трудятся в удалённом режиме: Услуги по разработке и поддержке веб-сайтов; Программирование; Дизайнерские услуги по созданию и обработке изображений; Услуги фотографа; Видеосъёмка и монтаж; Технически и производственно ориентированные инжиниринговые услуги; Реклама и маркетинг; Копирайт, рерайт; Услуги переводчика. Очевидно, что этот перечень является приблизительным и будет постоянно расширяться. Спектр услуг напрямую зависит от технических возможностей средств связи. Уже сейчас возможны консультации специалистов в самых разных областях знаний, разработка и сопровождение проектов.Социологические исследования рисуют портрет фрилансера как человека, имеющего высшее образование и обладающего достоточно высокой квалификацией. Однако изменения последних лет заставляют усомниться в этой характеристике.С развитием социальных сетей стал доступен такой вид деятельности как постинг, не требующий специальных навыков. Сформировался также спрос на услуги модераторов сетевых игр, также доступный широкому кругу населения. Активно развиваются рынок сетевых продаж. Интернет-продажи могут быть самостоятельным видом деятельности или средством продвижения другого товара или услуги.Даже беглый обзор социальных сетей позволяет сделать вывод о большом количестве людей, продвигающих с помощью виртуального пространства товары собственного производства. Расширение видов деятельности ведёт за собой и расширение состава фрилансеров. В настоящее время ни возраст, ни гендерная принадлежность, ни уровень образования не могут служить препятствием для фрилансера. Однако в том случае, если фриланс является основным источником дохода, работник непременно сталкивается с определёнными проблемами.

  • Социальный фактор (по работе Э.Дюркгейма) "Метод социологии"

    - Покупка вещей длительного пользования для нас возможна, но не можем позволить себе машину, квартиру и т.д.;- Можем позволить себе всё.Наличие совершеннолетних детей:- есть;- нет.Семейное положение:- холост (не замужем);- женат (замужем);- в «гражданском браке»; - разведен(а);- вдовец/вдова.Предпочтения потребителей услуг кофеен: Типы специализации кофеен:- Где предлагают только кофейные напитки, сладости и алкогольную продукцию;- Где помимо кофе, сладостей и алкоголя предлагают легкие закуски;- Где помимо кофе, сладостей, алкоголя, легких закусок предлагают японскую кухню;- Где помимо кофе, сладостей и алкоголя также предлагают полноценную горячую кухню;- Где помимо кофе, сладостей и алкоголя также предлагают комплексные обеды (бизнес-ланчи).Расположение:- центр города;- районы, близкие к центру города;- районы, удаленные от центра города;- вблизи от остановки;- в крупном ТЦ;- вблизи от развлекательных заведений.Привлекательный дизайн:- вывеска;- фасад здания;- дизайн входа;- дизайн интерьера:1. Классицизм2. Модерн3. Арт-деко4. Минимализм5. Хай-тек6. Китч.Музыкальное сопровождение:- фоновое;- DJ;- живая музыка.Наличие дополнительных услуг:- Wi-Fi;- проведение различных шоу;- библиотека;- фотовыставки;- кинопоказы;- оплата услуг мобильной связи;- оплата кредитными картами;- парковка;- игры (шашки, шахматы, нарды);- бильярд.Время посещения:- утром;- днем;- вечером;- ночью.Факторная операционализация1) Мотивы посещения кофеен:- перекусить, поесть;- расслабиться, выпить чашечку кофе;- пообщаться с друзьями;- провести деловую встречу;- отметить торжество;- «на других посмотреть, себя по­казать»;2) Факторы, влияющие на посещение кофеен:- Удобное месторасположение;- Высокое качество услуг;- Известность, раскрученность бренда;- Приемлемая ценовая политика заведения;- Совет друзей, знакомых, родственников;- Наличие определенных дополнительных услуг (Wi-Fi, вечеринки, различные акции, фотовыставки и т.д.).

  • Теория потребностей в социологии П.Л.Лаврова

    Поэтому вновь актуальными становятся работы, в которых рассматриваются потребности человека и то, как эти потребности проявляются и выражаются в обществе, состоящем из людей различных социальных групп. Такой работой является обширный труд Петра Лавровича Лаврова. Особая ценность социологии П.И. Лаврова в том, что она является нравственной, то есть указывает на ценности, которыми должна руководствоваться личность в своем индивидуальном и общественном развитии, а не только описывает законы такого развития. Главным Источником для написания данной работы служил труд Петра Лавровича Лаврова «Очерки вопросов практической философии», опубликованный в 1859 году.Рассматриваются характерные черты субъективной школы социологии Лаврова, и ее связь с теорией потребностей. Поэтапно рассмотрено эволюционное формирование потребностей личности: от базовой потребности к наслаждению эгоистичной личности, до стремления к справедливости и чести личности социальной.Субъективная школа социологииСубъективная социология – направление, возникшее в России в 1860-ых годах и просуществовавшее вплоть до Октябрьской революции. Основоположником субъективной школы социологии был Петр Лаврович Лавров (1823 – 1900 гг.). Помимо Петра Лавровича Лаврова к главным теоретикам русской субъективной школы социологии относится также Николай Константинович Михайловский [6].Основные идеи субъективной социологии Лавров сформулировал в «Исторических письмах», изданных в 1870-ом году.«Субъективной» данная школа социологии названа потому, что Лавров базовым элементом общества и исторически-эволюционного развития общества считал личность, то есть – субъекта, а методом социологии Лаврова был субъективный метод – т.е. такой, который основывался на ценностях ученого-социолога. Лавров противопоставлял субъективную социологию другим подходам, в которых единицей общественной структуры полагался общественный класс, а движущей силой – объективные законы, аналогичные законам естественных наук [7].

  • Социология средств массовой информации

    Основными социокультурными функциями СМИ являются: – функция самоидентификации личности в обществе, а именно усиление противоречия между объективными условиями принадлежности к социальному классу и субъективным мнением людей о своем месте в социальной структуре. – информативная функция, которая выступая в роли своеобразного компаса, позволяет потребителю ориентироваться в сложной и многообразной товарно-наглядном мире; – создание идеологии современного общества; – функция влияния на формирование потребностей, ценностей и поведения людей;– функция символической легитимации общественной жизни, путем включения в систему духовного воспроизводства. В социологии различные классификации критерии эффективности СМИ и то в основном определения конечной результативной эффективности, когда оперируют только показатели, отражающие общественные фоновые и собственные показатели деятельности журналистов. Естественно, что недостатки в замерах эффективности показывают, что реально выучить можно лишь разное положение прессы или отдельных ее компонентов, оценки динамики и проблем даются с достаточно общих представлений и определений. Широко используют методы социологии для изучения общественной жизни, что волнует читателей и вообще общественность, СМИ часто для изучения тех или иных проблем, социально-экономических и политических, прибегают к помощи академических социологических структур и временных научных коллективов. К средствам массовой информации относятся периодические печатные и электронные средства распространения информации. В их совокупности выделяют3http://socialworkstud. ru/uchebnik-po-osnovam-socziologii/669-tipologija-sredstv-massovoj-informacii. html: а) газеты - периодические (ежедневные, еженедельные) отпечатанные на больших листах бумаги (формата А-2, А-3, А-4) издания, содержащие материалы о текущих событиях общественно-политической, экономической, духовной, культурной жизни. По территории распространения различают общенациональные, региональные и местные газеты; по тематике - официальные, общеполитические, деловые, отраслевые, рекламно-информационные, развлекательные; за использованием красок - черно-белые, цветные, с цветными вставками.

  • Евгеника

    Таким образом, некоторые биологи признают, что генетика порой движется в сторону идей, некогда свойственных евгенике. Однако поставить знак равенства между этими явлениями невозможно, поскольку родителей в данном случае не принуждают пройти принудительную стерилизацию. Более того, им дают шанс зачать ребенка и диагностировать у него наличие тех или иных заболеваний, прежде чем они должны будут принят сложное решение. Рассмотрим этические и правовые аспекты восприятие евгеники сегодня. 2. 2 Этическая несостоятельность евгеники и правовой запрет на селекцию человека. У современного человека, который помнит последствия нацизма, понятие евгеники ассоциируется исключительно с расовой теорией. Мы считаем, что это во многом справедливо, поскольку, так или иначе, это учение подогревало расистские настроения не только в нацистской Германии, но и в США начале XX в. Возникает вопрос о причинах этической несостоятельности этой теории. Есть несколько таких причин: Во-первых, евгеника привела к целому ряду неоправданного насилия над большим количеством людей, а в нацистской Германии к миллионам смертей. Невозможно отрицать наличие особой риторики. связанной с евгеникой, в расовом учении Третьего рейха. Во-вторых, генетические усовершенствования проводились без конкретных научных доказательств наличия дефектов в самих генах отдельных девиантных лиц. Физические недостатки вовсе не означают наличие интеллектуальной неполноценности. В-третьих, евгеника навязывалась человеку вопреки праву автономности личности. Насильственная стерилизация является ярким тому примером. Сегодня остается ряд сомнительных медицинских технологий, которые часто необоснованно перемешивают с евгеникой. Аборт, который совершается на основании медицинских анализов плода вряд ли стоит относить к методам евгеники, поскольку совершается не с целью уменьшения генетического груза, а с целью предотвратить страдания самого будущего ребенка. Кроме того, многие родители отказываются от подобных процедур, воспитывая ребенка таким, какой он есть.

×
Оформите заявку на работу - это бесплатно